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  • 中国佛教思想的特质与未来发展

      中国佛教思想的特质与未来发展   悟 明  前 言  印度佛教传人中国,已有两千年的历史,在这段期间,可发现中国佛教的几个特质,即:第一,译经的待质;第二,的恃质;第三,立宗的特质;...中论或法华经时,就会感觉到中国佛教奥妙之处。翻译应是“创造”的一种,由此而形成中国佛教的特质之一。  二、的特质  自从后漠到梁陈时代,传入中国的经、律、论,已经非常之多,当时的高僧大德,对着如此...

    悟 明

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  • 中国佛学源流略讲(5)

    中国佛学源流略讲\第八讲 宗派的兴起及其发展  作者:吕澄  讲授提纲  天台宗与龙树学——性具的实相论——五时八释——吉藏与三论宗——二谛八不的中道观——玄奘的翻译与学说——慈恩宗义从三性...已非天台宗的主要学说了  上面叙说了天台宗关于诸法实相的理论和与之有密切联系的止观之说,从理论体系上看,是属于“观”的部分。此外,还有属于“”的部分。在这方面,他们重要的方式是释。就是把从印度东流...

    吕澂

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  • 吕澂:華嚴宗(上)——唐代佛家六宗學說略述之二

    當時各宗各派新舊異說的企圖。尤其重要的是在構成、觀行的理論上很多採取天台、慈恩兩宗收穫的地方,表面却又帶着批評兩家的色彩。像後世傳說,華嚴宗實際創始者賢首曾經參加過玄奘的初期譯事,因不滿意新譯的...不甚明瞭。但華嚴宗推崇杜順,是說他曾經著述「法界觀」和「五教止觀」的緣故。換句話說,就是以華嚴宗中心思想——觀行方面的無盡緣起說和方面的五階次第說,都歸之於杜順,表示和稍後的天台,慈恩的學說無關。...

    吕澂

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  • 《华严法海微波》读后感

    立足于穴般若波罗密经》之智慧,通达穴华严》诸经之心要,厘清祖师、论师离教之说,一一指陈、纠正其违失。从书中论述可以看出,研究佛学者应具备的条件、态度乃至研究方法,都是后学者所应学习之处。  关键词:...乃至论述等,提出质疑与澄清,让读者于佛学能厘清教理上模糊的概念,加强对“法”正确的认识。笔者在研读佛学的过程中,亦曾有相同的质疑,然碍于未能通达经教,思辩未纯熟,故无法提出有力的依据,及具体正确的...

    释觉华

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  • 蒺藜论

    就是伤人之论。  蒺藜论是外道伤人之论,于佛法中并无蒺藜论,但世尊入灭后,僧团破裂,宗派林立,为彰显己是余者皆非,藉之名屈辱异己,大作蒺藜论,岂非法欲灭先生蒺藜论也?杂阿含九一五经是破蒺藜论之经典...①蒺藜论就是言说带刺,逼令对方不得不回应,以损人为乐趣,是故欲令不得语不得下语。  有问,若如所说,是为了整理浩瀚的佛法,彰显佛法的旨趣,云何为是蒺藜论?  就是批判世尊一生所说佛法,分别佛法...

    释从信

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  • 智俨的人天教

      智俨的人天教  李治华   大专学生佛学论文集 (14.2)  页19-71   一、前言  二、人天正善教  三、人天超脱  四、人天教的层级体系  五、人天教与教范围  六 、结论--智俨的人天教之特色   一、前言  华严宗二祖智俨(602—668)为严宗的奠基者,其晚年在《华严经内章门杂孔目》(简称《孔目章》)中六次运用了类似于人天、小、初(始)、熟(终)、...

    李治华

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  • 天台佛学初探

    方面的基础知识。这对于我们理解佛教的本土化将是有意义的。  关键词:天台宗;止观;  天台山位于浙江台州天台县,是我国历史最悠久的佛教名山之一。以此为中心发展起来的天台宗是我国最早形成的佛教宗派。...中国佛教推进到宗派鼎盛的时代。就是在这个时代,出现了我们现在常说的八大佛教宗派:天台宗、禅宗、三论宗、华严宗、净土宗、唯识宗、律宗、密宗。  二  天台宗的重要理论主要有止观思想和说。  止观思想在...

    不详

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  • 善无畏简传

    继承阿达尔嘛释迦文佛之圣业,唯以释迦佛为本尊的现证涅盘、无量化身、转世无穷,应化无方,向众生示范,实修亲证,决定成佛的圣密佛曲。  智慧  我们讲圣密宗,十二乘。〝〞这一佛家专用之名相是依据佛家般若十大智慧而开显。究竟而言,般若和智慧也是空,空无所得,无所得便是空。  依圣密宗无相〝极三乘〞而言,提出十二乘,自有祂的无垠智慧所在。  佛家的智慧,就不是平面的看问题,而是把佛家...

    不详

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  • 对法藏《华严一乘教义分齐章》中同”部分之概念“乘”的解析

    能够运送众生到解脱果地的佛陀教法。以“乘”的源头在印度,佛典传译到中国之后,这个词又衍化出更为复杂的涵义。《华严一乘教义分齐章》,是法藏的论著,也是法藏的佛学概论,其在讲说“同”时,把佛陀...情外”的部分,看做一种违背常理人情的错误,从而加以批驳。看来只有耐下心性,多方采撷辨析有关“乘”的词汇,才能让我们对这些词语摆脱似是而非的认识。  乘,是一个和密切相关的词,或者说,它本身就是...

    李 蓉

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  • 太虚大师佛学思想探析(上)

    释迦牟尼为五洲万国有史以来第一伟大人物,转大法轮度无量众生。  在太虚大师的佛教观中、最为重要的还是他的思想。他认为自己的思想先后曾有过变化,共有三期。第一期他认为佛法可分为宗下和下两种:第二期他...宗既是平等,亦各有真珠胜点,不能偏废,更不能说此优彼劣,彼高此下”。这就是太虚大师第二期的“附小于大,八宗并重”的思想:至于第三期,太虚大师更是发明出了一个分、理、行三个方面来讲的思想体系,...

    陈坚

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